El pasado jueves 26 de mayo fue el Corpus Christi en La Villa de Los Santos y Parita; hoy domingo lo celebran en Chitré.
Las celebraciones del Corpus Christi en La Villa de Los Santos tiene vigencia desde los tempranos días de la colonia. En nuestros días estas festividades mantienen sus características tal como fueron transmitidas a través de la tradición oral y es gracias a la Asociación de Rescate de Danzas “Miguel Leguízamo” que han tomado realce en los últimos años, “porque estudiando, investigando, divulgando y preservando nuestro patrimonio cultural, nuestra querida Villa de Los Santos se mantendrá como relicario sagrado de las más rancias tradiciones”, señaló el profesor Aristides Burgos Villarreal.
ALGO DE HISTORIA
Hacia 1515 el licenciado Gaspar de Espinoza visitó por primera vez la tierra santeña que durante la colonia fue Alcaldía Mayor y depositaria de alguna riqueza colonial, cuando la toma el pirata Towley. Fundada el 1 de noviembre de 1569, se establecieron allí varias familias españolas procedentes de Natá de los Caballeros.
Hay datos que registran una migración de santeños hacia el sur de la península de Azuero en 1589, dando como resultado las fundaciones de nuEva, Crítica en Líneas poblaciones. Y para 1800 una migración hacia las regiones de la actual provincia de Herrera y fundan lo que hoy se conoce como Chitré. En 1821 los patriotas santeños proclaman la independencia de la Corona Española como muestra primaria de emancipación en un cabildo abierto donde firmaron el Acta de Independencia el 10 de noviembre de dicho año.
Hoy día se manifiesta como guardián de las más intrínsecas manifestaciones folclóricas, siendo testimonio de ello las celebraciones del Corpus Christi en igual forma que se hacía en la época colonial.
CORPUS CHRISTI
La festividad del Corpus Christi conmemora la institución de la Eucaristía: el cuerpo y la sangre de Jesús, donde se instituye el Sacramento del Altar, misterio incomprensible que hay que verlo a través de los ojos de la fe. 62 días después de un Jueves Santo, la Iglesia católica traslada su celebración.
Hay versiones que cuentan sobre el origen de esta celebración que para el año 1208 en Bélgica en el Convento de Lieja, una monja llamada Juliana vio, según revelación, una luna radiante a la cual le hacía falta un pedazo, y ello significaba la solicitud para celebrar el día de la Eucaristía; de allí se da entonces esta celebración que por mandato del Papa se instituyó.
A través de las épocas y lugares, este tipo de celebraciones han sido implantadas por la Iglesia católica; como por ejemplo en España, en la Edad Media. Valiéndose de todos los recursos a su alcance para atraer nuevos adeptos a la religión católica, la Iglesia permitió la celebración de Autos Sacramentales dentro de los templos, escogiendo para ello escenas de la vida de Jesús, aprovechando las formas de teatro, las cuales fueron introducidas en sus celebraciones.
Hay autores que señalan dentro de las celebraciones religiosas, ceremonias de máscaras y danzas que tenían como fin también, atraer bendiciones sobre la comunidad; también se conocen referencias de que en 1601 se encuentran diálogos entre San Miguel, un grupo de diablos y la diablesa.
Con la conquista del Nuevo Mundo el legado de creencias religiosas y costumbres españolas llegó a la América, entre ellas las celebraciones del Corpus Christi.
A principios del siglo XVI se conoce en América el teatro popular y es en México donde los misioneros organizaron las primeras celebraciones eclesiásticas y se tienen referencias de las celebraciones del Corpus Christi en 1529, donde iban oficios y juegos de los niños incluyendo “el diablo cojuelo”.
De igual forma podemos asegurar que llegó a Panamá y tomó su asiento en La Villa de Los Santos, donde actualmente se mantiene vigente y las mismas han pasado bajo el proceso evolutivo que toda manifestación folclórica posee, hasta llegar a nuestros días.
LAS DANZAS FOLCLORICAS
Dentro de las representaciones que se dieron en el interior de la Iglesia, que luego fueron pasando al atrio, luego a la plaza y después a la calle; la representación de “diablos” es la más antiquísima de las cuales se tiene referencia. Existen dos formas: la pantomímica como lo es el caso de Portobelo y los diablicos sucios; y la otra forma es la dialogada donde se incluye la relación de la lucha entre el bien y el mal que se da en la danza El Grandiablo de Los Santos.
Se suman a estas danzas de diablicos o diabladas reflejadas en los diablicos sucios y diablicos limpios o gran diablo, otra serie de danzas como “La Montezuma Española”, que en su trama se desarrolla la conquista de México. La danza de “La Montezuma Cabezona”, de alto apego religioso en sus interpretaciones. La danza de “Los Gallinazos” o gallotes que rememora la leyenda pintoresca entre una de estas aves de rapiña y un burro que hacía de muerto. La danza de los “Enanos”, muy peculiar. La danza del Torito, la danza del Zaracundé, los Parrampanes y Mojigangas, entre otros personajes que se hacen presente para las festividades del Corpus Christi en La Villa de Los Santos.
