El drama de la Pasión Muerte y Resurrección de Jesucristo en vivo que se celebra desde hace 28 años en el distrito de Arraiján se ha constituido en una renovada modalidad cristiana de evangelizar, según señalan los organizadores de este evento.
El elenco de actores de todas las edades y clases sociales se preparó nuevamente este año para desempeñar durante la Semana Santa, el papel de un personaje de aquellas épocas, en un acto de reflexión que se realiza con mucha devoción para recordar al hijo de Dios que vino a este mundo para recibir la más cruel tortura y morir por nuestros pecados.
ANTECEDENTES
Los organizadores del evento, Severina Romero de Rodríguez y su esposo Adalberto Luciardo Rodríguez, relataron que a pesar de los obstáculos y la falta de solidaridad por diversas circunstancias de los gobernantes de turno, han logrado seguir con esta tradicional celebración en vivo con un esfuerzo casi sobrehumano desde el año de 1976.
"Gracias al carisma de los párrocos pasionistas de la iglesia Nicolás de Bari, Rafael Tarcisio García y Germán López, quienes basados en su experiencia con intuición resaltaron las cualidades de la familia con entusiasmo, le propusieron impulsar el acto como una manera de evangelizar a la comunidad cristiana", explicaron.
Los activistas de la Iglesia Católica recuerdan vagamente que los sacerdotes les facilitaron el libreto, la música de fondo con mensajes de reflexión y que para esa época existía un grupo organizado denominado Movimiento Progresista Arraijaneño (MOPAR) que trabajaba con ahínco por el desarrollo del distrito.
"Esta agrupación social integrada en su mayoría por jóvenes que se dedicaban a realizar trabajos comunitarios contribuyó con la celebración del acto a pesar que eran tildados de comunistas", agregó.
No obstante, recordó la fuente que otro de los sacerdotes que se unió en asesorarlos para seguir adelante con el evento en vivo fue el padre Antonio Matilla, quien les ayudó en conseguirles la música de fondo del acto de la negación de Pedro.
A medida que nos adentrábamos en el tema se reflejaba el desánimo de los organizadores por la carencia de apoyo. En medio del diálogo recuerdan que la composición considerada un enfoque teatral al aire libre son extractos de la Biblia ilustrada y de una obra literaria muy documentada conocida por todos los seguidores de la palabra como "El mártir del calvario y del Gólgota".
Escenas conmovedoras desde la creación del mundo, de la pasión y muerte de Cristo, los reyes magos ante Herodes, genocidio de los niños, la tentación en el desierto, la samaritana, el sermón de la montaña, los milagros, Lázaro, el plan para aprehender a Jesús, huerto de los olivos, aprehensión de Jesús; negación de Pedro y la ascensión son dramatizados ante el público que siempre respalda y motiva a los artistas con sus aplausos por la presentación en vivo. Todos estos actos empezaron desde el miércoles santo, y el viernes, último día, se hizo una recopilación de todo el libreto.
"La experiencia nos ha llevado a escoger los personajes de cada papel de acuerdo a sus actitudes, cualidades, temperamento, carácter, y lo más difícil es coincidir con la similitud de los rasgos físicos de cada actor con el personaje que representa.
LOS ACTORES
Según los organizadores del guión, el primer Jesucristo fue representado por Camilo Oses, y duró 5 años con el personaje; luego Fernando Sáez, por 5 años más; el tercer personaje recayó sobre Gilberto Díaz, con cuatro años, después pasó a Ismael Elías Osorio durante 11 años, y por último Rodrigo Silva tiene actualmente tres años de hacer el papel.
Siguiendo con los actores, el papel del personaje Poncio Pilatos fue Oscar Rodríguez, único fundador desde la celebración del primer acto; José Rodríguez, Anas; Isaac Osorio, de Herodes; Fernando González como Barrabás; Yeritza Tejada, María madre; Isbelia González, como María Magdalena; Claudia Procula como esposa de Pilatos; Berta Tejada de Osorio con su otro papel de Verónica; Delis Rodríguez como la samaritana; Lino Coco como Juan el Bautista; y los crucificados Eric Urriola y Carlos Reyes, entre otros personajes.
En la amena conversación dejaron entrever su preocupación por el área donde actualmente se desarrolla el evento, ya que una maquinaria pesada removió la tierra y el declive perdió ciertos atractivos que les facilitaba el acto cuando llevaban apresado a Jesús, ahora se les dificulta bajar por el área.