Después de cuatro días de carnaval, el pueblo cristiano fija su mirada en la iglesia, ya que los 40 días que prosiguen son santos y se inician con el Miércoles de Ceniza. Es el inicio de la Cuaresma; un día especialmente penitencial, en el que manifestamos nuestro deseo personal de conversión a Dios.
Al acercarnos a los templos a que nos impongan la ceniza, expresamos con humildad y sinceridad de corazón, que deseamos convertirnos y creer de verdad en el Evangelio, aseguró el párroco David Cosca.
Pudimos conocer que la imposición de la ceniza empezó a ser obligatoria para la comunidad cristiana a partir del siglo X, al igual que estas épocas también se practicaba el ayuno riguroso.
Según el párroco, las cenizas proceden de los ramos bendecidos el domingo de la Pasión del Señor, del año anterior, siguiendo una costumbre que se remonta al siglo XII. La fórmula de bendición hace relación a la condición pecadora de quienes la recibirán.
El simbolismo de la ceniza es el siguiente:
a) Condición débil y caduca del hombre, que camina hacia la muerte.
b) Situación pecadora del hombre.
c) Oración y súplica ardiente para que el Señor acuda en su ayuda.
d) Resurrección, ya que el hombre está destinado a participar en el triunfo de Cristo.
La ceniza es el residuo de la combustión por el fuego de las cosas o de las personas. Este símbolo ya se emplea en la primera página de la Biblia cuando se nos cuenta que "Dios formó al hombre con polvo de la tierra" (Gn. 2,7). Eso es lo que significa el nombre de "Adán". Y se le recuerda enseguida que ese es precisamente su fin: "hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste hecho" (Gn 3,19).
Por extensión, pues, representa la conciencia de la nada, de la nulidad de la creatura con respecto al Creador, según las palabras de Abraham: "Aunque soy polvo y ceniza, me atrevo a hablar a mi Señor" (Gn 18,27).
