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Nuestra clásica pollera
La pollera santeña es la más conocida y utilizada a nivel nacional e internacional.
Angel Santos Barrios Q.
Crítica en Línea
El folclorista y estudioso de la pollera nacional, además artista plástico, profesor Edgardo A. De León Madariaga, describió la pollera en diferentes provincias de nuestro istmo. Existen en el Istmo dos modalidades de pollera: las de zaraza y las de encajes. Las primeras, pueden tener tres o dos divisiones en su falda; las segundas, adornadas con encajes, llevan dos y tres divisiones típicas de las provincias de Los Santos y Veraguas. Señala que en relación a la manera de usarse, las polleras de zaraza son largas, como la montuna santeña y cortas, como las que usan las chorreranas y algunas bailadoras del "Drama del Congo" de las regiones de Gatún y la Costa Atlántica. Existen otra indiferencia en cuento a los adornos y la calidad de los materiales; las polleras con labores de mano y las que no la tienen. Como describe el profesor De León Madariaga cada provincia tiene su tipo de pollera; en está ocasión nos referiremos solo a la pollera en la provincia de Herrera. El estudioso de la Pollera, Edgardo de León Madariaga describe dos regiones bien definidas en la provincia de Herrera que mantienen viva la hermosa tradición de nuestro traje típico nacional. Explica que las poblaciones que conlidan con la provincia de Veraguas y los distritos de Ocú, Los Pozos y Las Minas, en donde las mujeres usan la pollera denominada ocueña y las poblaciones como encajes y de zaraza de corte santeño. En estas poblaciones las mujeres se ponían las polleras que llamamos de "coco", detalla De león, y las camisas denominadas "chambras y basquiñas" con pollerones de zaraza. En Ocú es notoria la diferencia entre las empolleradas campesinas, quienes no han sustituido la pollera como traje de folk y la pueblerina que usa, generalmente, para sus fiestas, una pollera al estilo santeño". Esto lo hemos observado en los tamboritos organizados para la época del carnaval y durante las fiestas del "Manito". Las campesinas ocueñas no usan polleras con labores de mano, sino polleras blancas de tela libiana, las que hacen con sedones de colores pasteles o sencillamente, las zaraza adornadas con sesgos y la camisa blanca, con encajes. En Ocú, Los Pozos, y Las Minas, no Hay reglas establecidas sobre el uso de las polleras de zaraza o de encajes. Las mujeres se atavían como mujer les conviene; usan pocas joyas, lucen el tocado a base de peinetas de oro. Llevan el pintoresco sombrero blanco ocueño; a veces van descalzas y en ocasiones, con zapatos de pana. La pollera de coco está adornada con trencillas y encajes valencianos; dos tembleques hechos con sedas de colores, imitan la forma de claves, rosas, botones. Se adornan con poca joyas en el pecho y la cabeza. Las poetisas tableñas Brunilda y Edelmira López Broce escribieron: "De lo que fue la pollera, quedó un vestigio en Ocú, Panameña, ¡por que tú?, prefieres ropa extranjera?, Hoy la viste la tableña; en julio y en carnaval; engalanado al pasar; el paisaje de la tierra; ¡No ves que la patria entera!; también se quiso mudar!.
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La pollera de coco está adornada con trencillas y encajes valencianos; dos tembleques hechos con sedas de colores, imitan la forma de claves, rosas, botones. Se adornan con poca joyas en el pecho y la cabeza.
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