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REFLEXIONES
"Juan Pablo II y el Ecumenismo"
Carlos Christian Sánchez C.
Relacionista Internacional
Los fieles se agolpaban en los templos católicos de Polonia. Mujeres, niños, ancianos y hombres esperan en las avenidas de Varsovia para ver a una figura excepcional, que es sinónimo del mensaje de la paz. Ese es Juan Pablo II, el santo padre. Los polacos querían ver a su compatriota, a quién suele llamársele el "Papa viajero". Estas son las escenas que observamos de Tele Cinco, trasmitidas por el sistema de cable en Europa Central, a mediados del año pasado. Su histórica visita a Cuba, le habría ganado una aureola de leyenda allá en su tierra natal. Hasta Fidel Castro, tuvo que aceptar sus propuestas para la liberación de los oprimidos. Por otra parte, en el portal de las entradas magníficas de las catedrales de Roma, el representante del catolicismo dio la bendición del Tercer Milenio, llevando consigo la responsabilidad de seguir a la Iglesia hacia el mejores tiempos. ¿Qué ven los polacos, los cubanos, los cristianos ortodoxos y el resto del mundo, en la figura del Papa? Sencillamente, ellos quieren escuchar el mensaje de buenaventuranzas, por parte de aquel que sigue los pasos de Jesucristo y sus apóstoles. Desde el 21 de marzo, Juan Pablo II visita Jordania e Israel, países del Medio Oriente en los cuales se desarrolló la historia más famosa del mundo, cuyo actor principal sería Jesucristo. Jerusalem, Nazareth y Belem serán puntos donde el santo padre efectuará misas y reuniones con los cristianos de esos venerables sitios sagrados de la Iglesia. Empero, quizás el viaje papal a la Tierra Santa tenga un tremendo significado para la humanidad, no sólo porque se efectúa una gira por el territorio bíblico, sino también por ser el principio de un posible encuentro interreligioso entre cristianos de diferentes tendencias: los judíos y los musulmanes. Se observa que el catolicismo es un ejemplo de creencia muy atractivo para los cristianos ortodoxos del Este Europeo, Rusia y Grecia, a los cuales se les llama "Hermanos Separados", por culpa del Cisma de 1054. El Papa actual ha logrado las simpatías de millones de personas, no sólo en Europa, sino también el resto del mundo. Otro ejemplo de que el cristianismo de dirige hacia el ecumenismo, son los acuerdos de Ausburgo de 1999, cuando se termina con la disputa teológica entre católicos y sectores protestantes de Alemania. La Iglesia Anglicana también ha "reparado" los contactos entre sus representantes y El Vaticano. El momento de la vista de Juan Pablo II a Israel, coincide con las celebraciones del Jubileo 2000. La ciudad capital hebrea, Jerusalem, es un sitio obligado para el máximo jerarca católico del mundo, exprese su voluntad de ser un canal de diálogo con el primer pueblo al que Dios le habló, que fue el pueblo israelita. Aunque sectores radicales del judaísmo afirman que los reciente "Meaculpas" de la Iglesia no mencionaron el holocausto de la Segunda Guerra Mundial, la realidad afirma que hay más puntos de vista similares entre cristianos y hebreos. Hasta el bando musulmán tiene vinculaciones esenciales con el cristianismo y el judaísmo. El Islám considera como "Grandes Profetas" a Moisés y a Jesucristo, al cual llaman "Isa". Además, las tres grandes religiones monoteístas creen en un solo Dios, en la meta de llegar al Paraíso y la salvación de las almas. Juan Pablo II hizo una escala breve en Egipto, lugar donde nació la gran civilización de las pirámides, aunque también fue refugio de los judíos, la Sagrada Familia y los primeros cristianos, durante la Edad Romana. El santo padre subió al monte Sinaí, cumbre desde la cual Jahvé se dirigió a la israelítas del Exodo. Allí queda en evidencia dos cosas: hay resentimientos entre los sacerdotes ortodoxos con el catolicismo. Por otro lado, la salud del Papa ha mejorado, quizás porque su estadía en Tierra Santa le resulta ser el inicio del proyecto, no tan idílico, de unificar criterios entre los grupos religiosos. Por más que se diga que el Papa está debilitado por el tiempo, la verdad es que Juan Pablo II demuestra con su pujanza y energía, ser la "hoja de olivo" que envía la Paloma de la Paz. No se asombre si, dentro de algunos años, el cisma teológico entre católicos, ortodoxos y protestantes, termina por ser un triste recuerdo.
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