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Panamá sigue en escudo de Colombia

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Crítica en Línea
Tomado de El Colombiano

Cien años después de perder a Panamá, Colombia conserva en su escudo nacional una imagen del istmo donde Estados Unidos terminó en 1914 de construir el canal interoceánico, motivo de la secesión.

Diseñado en 1834 por el prócer Francisco de Paula Santander (1792-1840), el emblema está dividido en tres franjas, de las cuales la inferior contiene la zona que se independizó el 3 de noviembre de 1903, luego de que Bogotá se negó a firmar con Washington un tratado para construir el canal.

Con un tono azul profundo como fondo, el istmo surge entre los océanos Atlántico y Pacífico, en cuyas aguas descansan dos navíos negros con velas blancas. Un lugar privilegiado también ocupa el paso interoceánico en el escudo de armas de Panamá.

Allí, la vía figura en el centro del emblema bajo un cielo que muestra la caída del sol y el resplandor de la luna, en lo que algunos historiadores del país centroamericano describen como una metáfora del grito de independencia.

La permanencia del istmo en el escudo colombiano, un siglo después de la separación, fue motivo de controversia entre quienes consideran que el ícono no tiene sentido y por tanto debe ser retirado, y los que estiman que en él reside parte de la memoria histórica del país. Para el analista internacional Vicente Torrijos, la figura no fue removida por un asunto de tradición. "En el fondo más que un problema constitucional es una cuestión de identidad nacional", opina.

"Los símbolos tienen una importancia histórica que refleja lo que es la convicción misma de los pueblos, su pasado y sus valores más profundos. En ese sentido se considera que alterar esos símbolos en vez de ser una ventaja puede ser más bien una fuente de problemas", asegura.

Torrijos sostiene que en Colombia "nadie reivindica a Panamá ni pretende una reanexión de ese país", y que los símbolos "son el transporte a una época en la cual vivíamos, sentíamos y poseíamos el istmo".

"De manera que conservarlo es preservar la identidad del pueblo, reconciliarnos con el pasado, y lejos de ser una especie de revanchismo, o de añoranza o de inconformismo histórico, se convierte por el contrario en una fuente de reconciliación, de aproximación y de hermandad", afirma.

 

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